如果说教师是人类灵魂的工程师，那么幼儿教师就是人类幼儿灵魂的工程师，幼儿园园长就是人类幼儿灵魂工程师的工程师。小宝宝从妈妈神秘深邃的世界里走了出来，眼睛澄明如水，身体纯净如雪，灵魂高贵如荷，在我们面前一尘不染，淋漓尽致地、毫无保留地将他的身体与灵魂，把他最美好的童真、最伟大的童年献给了这个世界，献给了我们。小宝宝在幼儿园里不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去换取我们所谓的嘉许与认同，就像王开岭先生所讲：“ 孩子们就像一个懵懂的天使,不断地掏出衣兜里的宝石,去换取巫婆手中的玻璃球”。我们是宝宝灵魂的工程师，我们是宝宝灵魂工程师的工程师，我们决不能做施舍宝宝玻璃球的巫婆。那我们做什么呢？

每想到此，我们的责任多么重大、我们的使命多么神圣。

上帝把这么多的天使赐给我们，天天围绕着我们，我们又是多么的幸福，多么地感谢上天的恩赐，让我们的灵魂得以净化、洗涤、上升。无论多么大的风风雨雨，多么大的世俗压力，是孩子们高贵的灵魂带领我们前行。我们已很难分清是孩子们塑造了我们，还是我们塑造了孩子们。我们只知道，孩子成了我们生命的全部，我们成了孩子们的阳光、生命和水。为了孩子们，我们可以奋不顾身，我们可以修炼身心，我们不怕泪水打湿衣被，我们唯一的希望，永远拥有一颗炽热的赤子之心，纯净至善的童心与孩子们高贵的灵魂交流，聆听孩子们的天籁之音。

孩子们需要纯净，我们就努力禅定，孩子们需要激励，我们就点燃心中的火把，孩子们需要拥抱，我们就蹲下张开温柔地双臂，孩子们需要走进他的内心，我们就研究儿童理论，孩子们需要多元文化，我们就学习中外人文，孩子们需要剪纸书法，我们就学习中国古典文化，孩子们需要小溪蜻蜓，我们就研究自然昆虫，孩子们需要阅读涂鸦，我们就学习文化艺术……

是啊！这就是以儿童为中心的世界，孩子就是我们的全部世界，我们恨不得把每一分钟的生命热情都献给孩子们。

的确，做园长真的不容易，既要有国际视野，又要有人文底蕴，既要有高深理论，又要博古通今，既要有科学素养，又要文理双通，既要有专业特长，又要有艺术素养……有孩子们的笑声，我们就继续上路吧，没有什么可怕的，谁让我们是园长呢？

孩子的灵魂是纯净、高贵、高雅的，孩子五体、六根、六识、六尘是融合的、互联互通的，没有任何阻碍，是与世间的万事万物融为一体的，是物我合一、天人合一的，孩子双眼是纯粹的，是一尘不染的，孩子眼中的世界，一切都是美好的、高贵的。孩子的任何一个动作，任何一个肢体造型都是一种艺术符号，都是一种心灵呼唤，都是一种最美的语言。激发、引导并让孩子感知美的世界，体验美的快乐，追求美的享受，创造美的天堂，濡染孩子美的气质，滋养孩子美的灵性，是我们园长不懈的追求。

希腊有个习惯，妇女在怀孕期间，要看美丽的事物，据说，这是为了让孩子也能成为一个美丽的人。美的教育、美的熏陶在宝宝的生理胚胎期就开始了精神胚胎的滋孕。

蒙台梭利也认为0-6岁是孩子视、听、嗅、味、触五官高速发展的时期，抓住人的一生中最关键的敏感期，激发和引导孩子，孩子将一生受益。当然这一时期，也是向孩子进行美育培养的最敏感期，凡是孩子眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的，舌头尝到的，四肢触到的都要给孩子营造最美的环境，发展孩子的精神胚胎。

教育家斯托夫人也给家长们建议，给孩子营造一个优美舒适的室内环境。孩子的房间应该选择空气清新、阳光充足的屋子，墙壁最好是有利于视力发展的暗绿色，上面最好挂有各种美丽的装饰，可以是名画复制品，床要洁白，被子要软而轻，最好在桌子上陈列一些孩子喜欢的雕塑……

苏霍姆林斯基告诉我们，美育最重要的任务是通过周围世界的美，人的关系的美，而看到精神的高尚、善良和诚挚，并在此基础上确立自己的品质。

在英国有这样一所私立学校，像牛津剑桥一样没有围墙，面向社会招生，每年报名的有1000多名，通过层层严格的考试和面试，最终录取250多人，在学生的服装上，我们可以看出这所学校的气质、风度与修养。学校为不同职位、不同等级、不同荣誉的获奖者设计了不同的着装。校服有点儿像正式的黑色燕尾服，加上白色衬衫，园领扣、黑色的马甲、长裤和锃亮的皮鞋，走在大街上，构成一套美丽的风景线，成为该校的一张名片，散发着一种优雅的气质与高贵。这所学校名字就是被誉为“小牛津”的伊顿公学。

看着英国伊顿公学的校服，分析一下校服背后的气质与优雅，再对照一下我们幼儿园的一些做法，很值得我们思考，我们应该知道，无论是中学、小学还是幼儿园，无论是国外还是国内，教育的本质是一样的，就是让孩子们在美的环境里，优雅地学习，优雅地成长，优雅地建立起自己高贵的品质。

咱们幼儿园里的外墙颜色美吗？幼儿园的logo设计的美吗？幼儿园的围栏美吗？幼儿园的传达员形象美吗？幼儿园里花、鸟、树、木、玩具、水溪、动物角、种植角、操场设计美吗？幼儿园的室内墙壁色调、主题背景搭配、走廊标识设计、班级宣传栏展示美吗？教室内部图书角、娃娃家、小舞台、科学角、蒙氏柜及各类教具、学具设计与摆放美吗？幼儿园的课间音乐选择与声音控制美吗?孩子们的园服、发型、行为举止美吗？老师们的园服、发型、脸部、牙齿、语言、行走美吗？

我们真的要好好问一下自己，自己幼儿园办的美吗？有艺术气质吗？孩子们喜欢的不愿回家吗？令访问的家长和朋友由美的细节而引发的感慨不断、感动不止吗？

我认为，一个没有简约、纯净、明快、儿童艺术气息的幼儿园，一个没有微笑、生动、温润、透射着清纯气质的老师，一个没有动若脱兔、静若处子的孩子，这个幼儿园是没有前途、没有希望的。

做幼儿园一定要美，一定要有气质，美的让人回味，让孩子依依不舍，走的最晚，盼着第一个来园；有气质，有的让人一见倾心、一往情深，让老师们不愿下班，比家还温暖，还享受。这个幼儿园也就真的成功了，这个园长也就真的值得尊敬了。

那到底怎样做一个美丽、有艺术气息的幼儿园呢？

大家知道，有什么样的园长就有什么样的幼儿园，幼儿园要美，首先园长要美才行，我说的园长美，不仅仅是指园长外在的形象美，更重要的是指园长的内在美，尤其是指园长感悟美的能力，审美的能力，对美的鉴赏力、判断力，艺术直觉能力，认识和把握能力。

今天的园长，相当一部分是70后、80后的年轻园长，他们有强烈的愿望把幼儿园办好，也十分注重自身的对美的追求，有的不惜金钱买名牌衣服，购名牌手表、项链，有的百忙之中去美容院美容，甚至不惜代价去减肥，但是，他们忽视了一个重要道理，气质在心不在身，美丽在内不在外，腹有诗书气自华。

巴尔扎克说：“外在的美是有形的，却只是肤浅的，内在的美是无形的，却是极为深沉的”。相由心生，美由心生。心就是初心、本心、真心、童心、用心、天人合一，物我合一，心我合一，美自然也就来了，幼儿园的美，来自园长的美，园长的美来自于园长的心顿悟的美，追求浮华外在的美，心里不宁静是很难感知到美、顿悟到美的。

台湾学者龙应台在一次给大学生演讲时讲到：湖岸有一排白杨树，这排白杨树当然是实体的世界。水边的白杨树，不可能没有倒影，而这个倒影，它那么虚幻无常，风吹起的时候，或者今天有云，下小雨，或者满月的月光浮动，或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状，不同的深浅，不同的质感出现，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若无的。然而，在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，而往往忽略了水里头的那个“空”的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。

是啊，在日常生活中，我们园长身边的“白杨树”太多太多了，“白杨树的倒影”也太多太多了，整日忙碌的我们恐怕心里只有白杨树吧，只有这个看得见摸得着的实物世界吧，而对白杨树水中的倒影，这个虚幻的世界恐怕是没这个闲情逸致，没有这个空的心观察体悟水中千变万化的婆娑的树影之美吧！

没有了初心、本心、空心、静心，是观察不到风中水面的白杨树的摇曳，是顿悟不到雨中的水面上白杨树的哭诉的。

我们自己观察不到水中的白杨树，但我相信我们的老师，尤其是我们的孩子能观察到、能听到、能触摸到。可是他们对美的能量传播是有限的。

记得有一次王开岭先生访问我的幼儿园，他看见园内满园的柳树十分快乐，他告诉我，要带领小朋友走出教室，观察柳枝的变化，让小朋友的眼看到枝头嫩嫩的、泛黄的、似有似无的新芽，让小朋友闭上双眼，敞开心扉，感受春风拂面的温柔，让小朋友张大嘴巴，把鼻子抬的高高的，品尝新芽的味道和体悟扑鼻春芽的芬芳气息，让小朋友张开双臂，抱起初春的树腰，感受“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”春天的美丽。

是啊，如果我们的园长都有这样的情怀，如果我们的老师都有这样的初心，幼儿园不就处处散发着美的气质吗？我们的孩子们不就更加美丽可爱吗？

其实，我们的课堂上的不生动，孩子不喜欢，精力不专注，我们的幼儿园办的不动人，招生有困难其根本原因之一，就是我们对孩子的美，老师们的美，园内花、草、树、木的美还没有顿悟，甚至，有时变得十分麻木，罗丹早就说过，这个世界是不缺少美的，而是我们缺少发现美的眼睛。

我认为这个“美的眼睛”就是指发现美的方法，就是对美的鉴赏和感悟。

蒙台梭利告诉我们，在日常教学中要用视、听、嗅、味、触的手段，让孩子感知物体的大小、厚薄、粗细、长短、轻重、味道、气息等，这不就是认识感知美的方法吗？

佛主开示我们，认识这个世界要用六根，即“视、听、嗅、味、触、意”，六识即“视、听、嗅、味、触、脑”，六尘即“色、声、香、味、触、法”，去感知万事万物的变化，寻找和修炼内心世界之真、之善、之美，这是多么好的方法啊。

关键是咱们自己要会用，要像王阳明讲的知行合一，物我合一。当下雨的时候，让孩子们跑出去，听雨，戏水，吸吮雨的味道。当下雪的时候，让孩子们听雪的声音，看雪的飞舞，品尝雪的味道。当刮风的时候，让孩子们拉起手尝试能否抵得住风的威力，看孩子们用盒子把风存起来的快乐……

园长的风度决定幼儿园孩子们未来的高度，园长的气质决定幼儿园的气质，园长的美丽决定幼儿园美丽。

不求园长靓丽时尚，但求园长端庄优雅；不求园长不高不低1米61，不胖不瘦106，但求园长形神兼备；不求园长琴棋书画、能歌善舞，但求园长生动温润；不求园长学富五车、学贯中西，但求园长胸怀天下，思接千载。

一个美丽的园长一定要有哲学思想，一如冯友兰的《中国哲学史》，能让我们找回自己，我们还是要有几分哲学素养。哲学就是智慧学，就是顿悟学，我们开了悟，找回了李贽讲的本心、童心，美就走进了心，就走进了幼儿园。